1
00:00:00,000 --> 00:00:04,099
(الراوي) "ذات مرة"
يقرأ العنوان الداخلي الافتتاحي:
2
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
تم التنزيل من
YTS.MX
3
00:00:04,208 --> 00:00:07,234
الدعوة والطمأنينة
الكلمات الأولى من قصص ما قبل النوم
4
00:00:07,340 --> 00:00:09,150
منذ أن بدأ العالم.
5
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
الموقع الرسمي لأفلام YIFY:
YTS.MX
6
00:00:09,293 --> 00:00:12,826
لقد قادنا إلى توقع التكشف
من خط القصة المباشر،
7
00:00:12,929 --> 00:00:15,152
الاشياء من حكاية خرافية
والخيال اللب
8
00:00:15,252 --> 00:00:17,944
الذي أصبح العنصر الأساسي
من الترفيه السينمائي.
9
00:00:18,047 --> 00:00:20,767
ولكن قد يكون هذا
نوع مثير للقلق من الخرافة
10
00:00:20,875 --> 00:00:23,030
تتم الإشارة إليه من خلال اللقطة التالية.
11
00:00:23,132 --> 00:00:26,934
هذا ما يسمى بالمقدمة
هو المفتاح لبقية الفيلم
12
00:00:27,038 --> 00:00:30,973
وصورة العين المقطوعة
يعد أحد أيقونات السريالية.
13
00:00:31,078 --> 00:00:35,177
الأمر يستحق النظر مرة أخرى
في أسباب شهرته.
14
00:00:35,286 --> 00:00:37,805
أعتقد أنهم يتلخصون في ثلاثة:
15
00:00:37,913 --> 00:00:41,035
التأثير الذي لا يطاق تقريبًا
من العمل
16
00:00:41,145 --> 00:00:43,501
مما ينتج عنه صدمة جسدية
الذي لا يتضاءل،
17
00:00:43,603 --> 00:00:45,250
حتى بعد مشاهدات كثيرة.
18
00:00:45,354 --> 00:00:48,007
الكثافة الشكلية
والرنين الشعري
19
00:00:48,115 --> 00:00:50,471
من العناصر البصرية
تم إدخالها في اللعب،
20
00:00:50,573 --> 00:00:53,063
جنبا إلى جنب مع الطريقة المعقدة
بأنهما مربوطان ببعضهما،
21
00:00:53,671 --> 00:00:57,770
والتحدي التسلسل
يقدم لنا كمتفرجين
22
00:00:57,879 --> 00:01:02,859
للتفكير مرة أخرى في الرضا
نحصل عليه من مشاهدة الأفلام.
23
00:01:03,334 --> 00:01:05,384
إنه أمر صادم للغاية.
24
00:01:05,489 --> 00:01:08,181
لا شيء يجهزنا
لهذا الهجوم غير المبرر.
25
00:01:08,284 --> 00:01:11,243
ويتفاقم التأثير لأنه،
على غير العادة بالنسبة للسينما،
26
00:01:11,348 --> 00:01:14,407
عين المرأة تنظر مباشرة
إلى الجمهور، ونعيد أنظارنا،
27
00:01:14,782 --> 00:01:16,698
تورطنا.
28
00:01:16,803 --> 00:01:19,791
نحن ندرك أنه أنفسنا أيضًا
ومن هم الضحايا المقصودين
29
00:01:19,934 --> 00:01:21,744
من هذا الاعتداء البصري.
30
00:01:22,257 --> 00:01:24,546
والطمأنينة
التي يتم بها تنفيذ الإجراء
31
00:01:24,647 --> 00:01:28,584
هو تطور آخر للسكين
في انزعاج المشاهد.
32
00:01:28,688 --> 00:01:31,513
يحرمنا من طلقات الترقب
أو رد الفعل،
33
00:01:31,618 --> 00:01:33,773
من جانب أي من المعتدي
أو الضحية
34
00:01:34,311 --> 00:01:38,448
إنها ممارسة قاسية بشكل غريب
في الموضوعية السريرية.
35
00:01:38,958 --> 00:01:44,273
لا عجب أن تمت دبلجة بونويل
"جراح النظرة".
36
00:01:44,379 --> 00:01:47,300
بالطبع،
كما قال هيتشكوك في عبارته الشهيرة،
37
00:01:47,409 --> 00:01:49,995
""القطع هو أفضل وسيلة.""
38
00:01:50,103 --> 00:01:52,660
كان يقصد أنها أفضل طريقة
لكي يقوم القاتل بالقتل
39
00:01:52,763 --> 00:01:56,163
وأفضل طريقة لمخرج الفيلم
للتلاعب بجمهوره
40
00:01:56,264 --> 00:02:00,067
بونويل، الذي نشر للتو
مقال تمجيد الديكوباج
41
00:02:00,170 --> 00:02:03,571
كمفتاح للتعبير في الفيلم،
قد وافق.
42
00:02:04,278 --> 00:02:09,124
إنه هو، المخرج الذي يظهر على الشاشة،
الذي يولد الفيلم عن طريق القطع.
43
00:02:09,833 --> 00:02:12,419
القطع رمزي
المناسب أيضا
44
00:02:12,561 --> 00:02:15,051
لأن الشغل الشاغل
من الفيلم
45
00:02:15,154 --> 00:02:18,210
هي الرغبة الجنسية والقلق الجنسي
46
00:02:18,352 --> 00:02:22,050
بما في ذلك، وبشكل أكثر تحديدا
أما بالنسبة للذكر فهو الخوف من الخصاء.
47
00:02:22,157 --> 00:02:26,228
مجمعات حول الإخصاء
تؤدي أيضًا إلى الشهوة الجنسية.
48
00:02:26,332 --> 00:02:29,694
البدائل الوثنية
كموضوع رغبته
49
00:02:29,834 --> 00:02:32,889
جزء من الشيء، قطعة منه،
للكل.
50
00:02:32,999 --> 00:02:35,010
ولذلك يسود التجزئة
51
00:02:35,120 --> 00:02:38,348
لأن الفيلم يتفكك
الموضوع الجنسي
52
00:02:38,454 --> 00:02:41,413
ويفتح التناقضات
ضمن الرغبة
53
00:02:41,517 --> 00:02:45,521
في تبادل النظرات
تداول الأشياء المعبودة،
54
00:02:45,625 --> 00:02:47,302
وأجزاء الجسم.
55
00:02:47,410 --> 00:02:51,414
تشويه مطابقة النص
تشويه الجسم.
56
00:02:51,518 --> 00:02:53,060
الفعل الأولي للعنف الجسدي
57
00:02:53,167 --> 00:02:56,329
يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالنص
العنف الذي سيتبع.
58
00:02:56,434 --> 00:03:00,878
الصورة المصغرة التي يختبر عليها بونويل
حدة النصل المقطوع
59
00:03:00,979 --> 00:03:04,073
هو حول حجم
إطار فيلم 35 ملم.
60
00:03:04,178 --> 00:03:06,831
والشفرة واقفة
للمقصلة
61
00:03:06,939 --> 00:03:08,817
على منصة التحرير.
62
00:03:08,925 --> 00:03:13,025
من المهم، ربما، أن بونويل
يختفي من فيلمه الخاص
63
00:03:13,135 --> 00:03:16,256
بعد أن أنجزت
فعل القطع.
64
00:03:16,367 --> 00:03:19,355
التقطيع هو تأثير المونتاج.
65
00:03:19,464 --> 00:03:22,452
بالطبع، هذه ليست عين الممثلة
التي يتم تقطيعها،
66
00:03:22,562 --> 00:03:24,238
بل عجلا ميتا.
67
00:03:24,347 --> 00:03:26,263
الأمر كله يرجع إلى تأثير كوليشوف
68
00:03:26,367 --> 00:03:28,886
و أيزنشتاين
"مونتاج عوامل الجذب"،
69
00:03:29,027 --> 00:03:31,948
أو، في هذه الحالة، من التنافر.
70
00:03:32,058 --> 00:03:35,994
يعود الأمر إلى منعكسنا المشروط
لإطلاق النار بعد اللقطة، إلى القطع،
71
00:03:36,098 --> 00:03:39,497
الذي أصبحنا مشروطين به
من خلال الأفلام الأولى التي نراها على الإطلاق.
72
00:03:39,600 --> 00:03:41,716
أي نوع من العلاقة يمكن أن يكون هناك
73
00:03:41,822 --> 00:03:44,782
بين سحابة
تمر عبر القمر
74
00:03:44,886 --> 00:03:47,108
والموسى يقطع العين؟
75
00:03:47,210 --> 00:03:51,481
إنها مثيرة للإعجاب كمباراة رسومية
وكاستعارة بصرية.
76
00:03:51,586 --> 00:03:55,216
على العموم، استعارات سينمائية
يصعب قراءتها،
77
00:03:55,358 --> 00:03:58,891
لفت الانتباه إلى أنفسهم
وتعطيل تدفق السرد.
78
00:03:58,994 --> 00:04:01,886
تم العثور عليها في الغالب في الطليعة
والأفلام التجريبية.
79
00:04:01,991 --> 00:04:05,085
الكنايات، في المقابل،
غير مزعجة
80
00:04:05,223 --> 00:04:09,159
وربما ينجزون عملهم
دون أن يتم الاعتراف بهم كأرقام على الإطلاق.
81
00:04:10,375 --> 00:04:15,317
يذكرنا الفطرة السليمة
وأن هذا مجرد رقم وهمي،
82
00:04:15,426 --> 00:04:17,005
ومع ذلك، أشاهد الفيلم،
83
00:04:17,109 --> 00:04:20,872
سيكون لدينا رغبة في الاتصال
بين الاثنين.
84
00:04:20,981 --> 00:04:23,940
وكأننا نريد العين
ليتم كسرها.
85
00:04:24,078 --> 00:04:28,312
إنها رغبتنا
أن مرور السحابة سبب
86
00:04:28,422 --> 00:04:31,516
والقطع المائل أثر.
87
00:04:31,620 --> 00:04:35,720
ويبدو أننا لو بوعي
بيضة الفيلم على نحو التشويه،
88
00:04:35,830 --> 00:04:39,229
قد يكون لدينا في نفس الوقت
أراد ذلك دون وعي تجاه الاغتصاب.
89
00:04:39,332 --> 00:04:40,605
ربما قيل ما يكفي
90
00:04:40,712 --> 00:04:42,934
عن المتفرج
تحديد ماسوشي
91
00:04:43,069 --> 00:04:46,766
من رؤيته الخاصة
بالعين المقطوعة.
92
00:04:46,874 --> 00:04:49,565
ولكن من الجانب السادي
من نفس العملة،
93
00:04:49,669 --> 00:04:52,187
قطع الحلاقة
هو أكثر وضوحا
94
00:04:52,295 --> 00:04:55,560
فض البكارة الرمزية للفيلم
من المرأة.
95
00:04:55,662 --> 00:04:58,650
القمر هو رمز تقليدي
من العذرية، بعد كل شيء.
96
00:04:59,130 --> 00:05:02,530
المهبل الضمني رمزيا
يكمل الثالوث
97
00:05:02,632 --> 00:05:04,374
مع القمر والعين
98
00:05:04,483 --> 00:05:07,816
تمامًا مثل القضيب الضمني
يكمل الثالوث القضيبي
99
00:05:07,918 --> 00:05:10,341
مع السحابة والشفرة.
100
00:05:10,443 --> 00:05:12,186
وبالتالي فإن المقدمة لا تشير فقط
101
00:05:12,295 --> 00:05:14,881
هذا النوع من المشاهدة
الاستجابة
102
00:05:14,988 --> 00:05:18,082
وهو ما سيكون متوقعا لاحقا
من الجمهور،
103
00:05:18,187 --> 00:05:21,922
كما أنه يرمز إلى السلاسل
من الدوافع الجنسية
104
00:05:22,026 --> 00:05:26,939
التي سوف تتكرر وتتشعب
في سباق العائق الجنسي القادم.
105
00:05:27,042 --> 00:05:30,375
الأشكال والأنماط الرسومية
تم نشرها في هذا التسلسل الافتتاحي
106
00:05:30,477 --> 00:05:32,057
وسوف أبلغ بقية الفيلم،
107
00:05:32,161 --> 00:05:34,919
متكررة ويتردد صداها باستمرار
واحد مع الآخر،
108
00:05:35,022 --> 00:05:38,355
في نفس الوقت الذي يعطلون فيه
التطور السلس للقصة.
109
00:05:39,636 --> 00:05:41,014
بالنسبه للنماذج الدائرية
110
00:05:41,117 --> 00:05:44,239
سوف نشارك في لعبة
من الصدى والتكرار،
111
00:05:44,349 --> 00:05:46,868
مقعرة ومحدبة بالتناوب ،
112
00:05:46,976 --> 00:05:50,673
الذي يأخذ في الصورة المصغرة، القمر،
العين، الثقب في اليد،
113
00:05:50,780 --> 00:05:52,390
الإبط، وهكذا.
114
00:05:52,498 --> 00:05:55,486
وسوف نلاحظ المقابلة
سلسلة من الأشكال الخطية
115
00:05:55,596 --> 00:05:59,934
يتضمن ماكينة الحلاقة، والانزلاق
السحابة، الصندوق المخطط، ربطة العنق:
116
00:06:00,040 --> 00:06:03,574
هناك الكثير من الأشكال التي تقف فيها
للقضيب.
117
00:06:03,676 --> 00:06:07,278
ولكن ماذا يفعل Un Chien andalou
كفيلم كامل يعني؟
118
00:06:07,380 --> 00:06:09,736
إنه، في الأساس، بعد كل شيء،
قصة حب.
119
00:06:09,838 --> 00:06:13,601
ظاهريا، مسار المؤامرة
هي هوليوود الكلاسيكية والحكاية الشعبية
120
00:06:13,711 --> 00:06:15,827
تكوين الزوجين،
121
00:06:15,966 --> 00:06:19,663
بالرغم من تلك النتيجة المرضية
تم إحباطه في النهاية.
122
00:06:20,680 --> 00:06:23,774
لكن طريقة بونويل ودالي
مع القصة
123
00:06:23,879 --> 00:06:29,195
يخلق توترًا مقلقًا بين
هذا الخط القصصي المريح الذي يضرب به المثل
124
00:06:29,299 --> 00:06:34,309
والمحتوى غير العقلاني بشكل منحرف
الذي يفسد سلسلتها السببية.
125
00:06:34,418 --> 00:06:35,758
ومع هذا التناقض
126
00:06:35,866 --> 00:06:39,735
أن مشاكل التفسير
بداية Un Chien andalou.
127
00:06:39,838 --> 00:06:42,827
هل هو، بعد كل شيء، مجرد منديل
من هراء الذات،
128
00:06:42,936 --> 00:06:45,120
فراجو من غير sequiturs؟
129
00:06:45,226 --> 00:06:47,716
هل هو تمرين
في رمزية غامضة جدا
130
00:06:47,818 --> 00:06:50,980
حتى تكون مفهومة
فقط للمبتدئين؟
131
00:06:51,084 --> 00:06:54,552
أم ينبغي أن نأخذ بونويل ودالي
على محمل الجد
132
00:06:54,654 --> 00:06:57,613
كمنطقة اللاوعي؟
133
00:06:58,290 --> 00:07:01,824
هناك أسباب مقنعة
لقراءة الفيلم بالتحليل النفسي
134
00:07:01,961 --> 00:07:04,211
كما قلت بالفعل
مقابل المقدمة.
135
00:07:04,856 --> 00:07:09,395
في الواقع، كان هذا دائمًا منتقدًا
والنهج المفضل للمترجمين الفوريين.
136
00:07:09,503 --> 00:07:11,082
في مواجهة ألغاز الفيلم،
137
00:07:11,186 --> 00:07:13,676
لقد تم تشجيعهم في هذا
بونويل نفسه،
138
00:07:13,779 --> 00:07:15,589
الذي علق بشكل مشهور على ذلك
139
00:07:15,698 --> 00:07:17,986
"الوسيلة الوحيدة للتحقيق
من الرموز"
140
00:07:18,089 --> 00:07:20,675
"ربما يكون التحليل النفسي."
141
00:07:20,816 --> 00:07:23,708
حقيقة أن الفيلم كان
تم تأهيله على الفور باعتباره سرياليًا
142
00:07:23,812 --> 00:07:27,710
وأن السريالية نفسها،
منذ بيان بريتون عام 1924،
143
00:07:27,820 --> 00:07:30,510
لقد حددت موقعها على الخرائط الفرويدية
من النفس،
144
00:07:30,614 --> 00:07:34,847
هو مزيد من الدعم
لقراءة التحليل النفسي.
145
00:07:34,958 --> 00:07:38,252
وقد لاحظ بريتون قبل فترة طويلة
أوجه التشابه
146
00:07:38,358 --> 00:07:41,625
من الشخصيات الشعرية
مثل الاستعارة والتشبيه
147
00:07:41,725 --> 00:07:44,781
لعمل التكثيف
والنزوح
148
00:07:44,891 --> 00:07:48,923
في صورة فرويد
من العمليات العقلية اللاواعية.
149
00:07:49,032 --> 00:07:51,819
لكن قراءة تحليلية نفسية
ليس من الضروري أن يعني البحث
150
00:07:51,928 --> 00:07:54,417
لحصريا
واحد إلى واحد يعادل
151
00:07:54,554 --> 00:07:58,758
بين الصورة في الفيلم
وبعض المواضيع النفسية الجنسية المحددة.
152
00:07:58,864 --> 00:08:02,799
افترض جميع النقاد الأوائل أن الفيلم
يحتوي على رواية رئيسية استعارية
153
00:08:02,904 --> 00:08:04,619
الذي روى
التطور الجنسي
154
00:08:04,723 --> 00:08:06,944
من واحد، افتراضية
بطل الرواية الذكور.
155
00:08:07,046 --> 00:08:11,719
قالوا إنه يتعلق بالمراهق
التطور الجنسي والإحباط ،
156
00:08:11,860 --> 00:08:15,932
بدءًا من استدعاء
عقدة الإخصاء أو الفعل الجنسي
157
00:08:16,036 --> 00:08:19,196
والاستمرار
مع تقدم الحاج الجنسي
158
00:08:19,302 --> 00:08:22,970
عبر مراحل النرجسية الطفولية،
تثبيت الأم،
159
00:08:23,073 --> 00:08:26,300
الشذوذ الجنسي
وأكثر من ذلك بكثير.
160
00:08:26,406 --> 00:08:30,142
ومع ذلك لا يوجد تفسيران
لقد اتفقوا على التفاصيل
161
00:08:30,245 --> 00:08:32,735
من الرمزية النفسية الجنسية.
162
00:08:32,837 --> 00:08:35,692
يكاد يكون من المؤكد أن هذا كان بسبب
أغلقوا أعينهم
163
00:08:35,800 --> 00:08:40,379
لعناصر الفيلم
التي لا تناسب فك التشفير الخاص بهم.
164
00:08:40,481 --> 00:08:43,642
النقاد الأوائل على قدم المساواة الاختزالية،
إذا كان مفهوما،
165
00:08:43,746 --> 00:08:46,668
تميل إلى رؤيته
كسجل للحلم.
166
00:08:46,777 --> 00:08:49,095
إنه ليس حلم سينمائي، ولا حتى،
167
00:08:49,201 --> 00:08:51,758
على الرغم من حساب بونويل
من أصل السيناريو،
168
00:08:51,862 --> 00:08:55,223
سجل سلسلة خاصة به
وأحلام دالي.
169
00:08:55,364 --> 00:08:57,212
الكلب الأندلسي
قراءة أكثر مثمرة
170
00:08:57,316 --> 00:09:00,075
كما يجري حول الأعمال
من اللاوعي،
171
00:09:00,178 --> 00:09:03,367
مما هو عليه حول المحتوى
من أي حلم معين.
172
00:09:03,478 --> 00:09:05,355
اللاوعي ليس كثيرا
173
00:09:05,465 --> 00:09:08,453
منزل الكنز المخفي الموجود مسبقًا
ذات محتوى رمزي
174
00:09:08,596 --> 00:09:10,339
في انتظار الفنان للنهب.
175
00:09:10,448 --> 00:09:13,943
بل هو بالأحرى نشاط نفسي،
يُنظر إليها بشكل أفضل كعملية،
176
00:09:14,051 --> 00:09:18,082
التي من خلالها الرغبة والقلق
التعبير عن أنفسهم،
177
00:09:18,192 --> 00:09:19,706
ليس فقط لبونويل ودالي،
178
00:09:19,808 --> 00:09:22,433
ولكن لأنفسنا في الجمهور،
مشاهدة الفيلم.
179
00:09:22,569 --> 00:09:25,260
وهذا يساعد على التوضيح
لماذا هذا الفيلم الصغير
180
00:09:25,363 --> 00:09:29,396
لقد تولى أهمية كبيرة
لمزيد من نظرية الفيلم الحديثة.
181
00:09:29,505 --> 00:09:33,001
لقد توقفت الأساليب الحديثة عن السؤال
"ماذا يعني هذا الفيلم؟"
182
00:09:33,108 --> 00:09:38,252
لصالح "في أي موقف
هل يضع هذا الفيلم المشاهد؟"
183
00:09:38,361 --> 00:09:39,903
التناقض
184
00:09:40,010 --> 00:09:44,215
من المنافسين المتتاليين
القراءات السردية الأساسية للفيلم
185
00:09:44,320 --> 00:09:47,481
جنبا إلى جنب مع انتقائية
عدم الدقة والتشويه
186
00:09:47,586 --> 00:09:49,809
عما نراه في الواقع
على الشاشة،
187
00:09:49,909 --> 00:09:54,650
قام بمحاولات فقدت مصداقيتها إلى حد كبير
لتفسير Un Chien andalou
188
00:09:54,758 --> 00:09:57,679
إما الحلم
موضوع موحد،
189
00:09:57,789 --> 00:10:00,077
البطل الافتراضي,
190
00:10:00,179 --> 00:10:03,780
أو كالرمز
التطور الجنسي للبطل.
191
00:10:03,883 --> 00:10:06,976
المزيد من الأساليب الحديثة
وقد شددت على الطرق
192
00:10:07,082 --> 00:10:11,525
الذي يفتح فيه الفيلم
إمكانيات المعنى.
193
00:10:11,628 --> 00:10:14,079
بالنسبة للسرياليين،
وتتبع فرويد في هذا،
194
00:10:14,186 --> 00:10:17,347
أعمال الرغبة
هم في المقام الأول فاقد الوعي.
195
00:10:17,453 --> 00:10:18,659
وبأي وسيلة إذن،
196
00:10:18,765 --> 00:10:22,232
يمكن للمرء أن يأمل في تمثيل شيء ما
وكان ذلك فاقد الوعي؟
197
00:10:22,334 --> 00:10:24,758
حل بونويل ودالي
إلى المشكلة
198
00:10:24,860 --> 00:10:28,557
كان عن طريق التعدي
من أكثر الأحاديث المألوفة.
199
00:10:28,665 --> 00:10:32,830
Un Chien صدمات الأندلس
والارتباكات ليست عشوائية.
200
00:10:32,941 --> 00:10:35,566
إنهم مسندون
على كسر منهجي للإطار
201
00:10:35,702 --> 00:10:37,310
من السرد التقليدي،
202
00:10:37,419 --> 00:10:40,206
وبالتالي تظهر على أنها محاكاة ساخرة
من الاتفاقيات
203
00:10:40,314 --> 00:10:43,715
من كلا التيارين
والسينما الفنية في ذلك الوقت.
204
00:10:43,816 --> 00:10:47,820
في السينما السائدة، انطباع
للواقع أو الاحتمالية
205
00:10:47,924 --> 00:10:49,974
عادة ما يتم التأكد
بالإخلاص الظاهر
206
00:10:50,079 --> 00:10:53,000
لتجربة الجمهور
من الزمان والمكان.
207
00:10:53,109 --> 00:10:55,264
- إيمان الجمهور بما يرى
208
00:10:55,399 --> 00:10:59,269
يأتي من الاستمرارية المكانية
ومنطق السبب والنتيجة.
209
00:10:59,372 --> 00:11:02,398
<ط> ومن هذه المنطق
الذي يسخر منه Un Chien andalou
210
00:11:02,504 --> 00:11:04,180
ويتحدى إلى حد كبير.
211
00:11:04,288 --> 00:11:08,224
وبالنسبه لترتيب الفيلم
إنه في التخفيضات، النقاط نفسها
212
00:11:08,328 --> 00:11:12,400
حيث المونتاج السردي الكلاسيكي
يسعى أكثر من أجل الاستمرارية ،
213
00:11:12,504 --> 00:11:14,927
أن جسد الفيلم
تم تقطيعه.
214
00:11:15,029 --> 00:11:18,697
علامات المنطق السردي
والاستمرارية موجودة:
215
00:11:18,800 --> 00:11:22,966
لقطة ، لقطة عكسية ، تناوب ،
مباريات خط العين وما إلى ذلك.
216
00:11:23,076 --> 00:11:25,365
لذلك نحن كمتفرجين نفترض
217
00:11:25,467 --> 00:11:29,001
أن منطق السببية
يربط اللقطات المتتالية،
218
00:11:29,137 --> 00:11:32,096
لأن الإشارات التقليدية
مرئية.
219
00:11:32,201 --> 00:11:36,981
لكن الصور غير متناسقة بشكل متبادل
تم مونتاجه معًا بواسطة Buñuel و Dali
220
00:11:37,083 --> 00:11:39,536
رفض أن تقرأ على أنها مستمرة.
221
00:11:39,642 --> 00:11:42,429
يتم تعطيل محور الوقت بشكل متكرر
222
00:11:42,538 --> 00:11:46,408
بطرق تثير المرح
في مؤتمرات الأفلام الروائية
223
00:11:46,511 --> 00:11:50,113
وتعزيز إحساس المشاهد
من الارتباك الزمني.
224
00:11:50,215 --> 00:11:54,448
وبالتالي فإن العنوان الداخلي المضلل
"قبل ستة عشر عاما"
225
00:11:54,592 --> 00:11:57,044
يتبع
"نحو الثالثة صباحًا".
226
00:11:57,151 --> 00:12:00,914
تغييرات مفاجئة في الإعداد،
تم الحصول عليه من خلال المونتاج ,
227
00:12:01,023 --> 00:12:03,609
تربك إحساسنا
من سلامة الفضاء.
228
00:12:03,716 --> 00:12:07,117
على سبيل المثال، هناك استمرارية
العمل عبر القطع
229
00:12:07,218 --> 00:12:09,000
بين المواقع غير ذات الصلة
230
00:12:09,104 --> 00:12:12,571
عندما يبدأ المزدوج المقتول
سقوط وفاته في الداخل
231
00:12:12,707 --> 00:12:14,584
ويكملها في الحديقة.
232
00:12:14,694 --> 00:12:18,697
الفيلم كله عبارة عن تجميع
من التناقضات.
233
00:12:18,801 --> 00:12:21,454
وكذلك على المستوى
التوصيف،
234
00:12:21,563 --> 00:12:25,163
لا يوجد نفسية
ولا الاتساق الفسيولوجي.
235
00:12:25,266 --> 00:12:27,383
يلعب باتشيف على ما يبدو
ثلاثة أحرف:
236
00:12:27,522 --> 00:12:30,011
الدراج "نفسه"
و "له" مزدوج.
237
00:12:30,115 --> 00:12:34,520
الشخصيات: رجل الحلاقة - بونويل،
المخنث والحبيب الجديد
238
00:12:34,626 --> 00:12:39,300
يتم إدخالها وإخراجها من
القصة بنفس القدر من التعسف.
239
00:12:39,408 --> 00:12:43,306
تتحمل الأجسام نقل الشعر
ومحو الفم.
240
00:12:43,414 --> 00:12:46,508
الحدود العادية
من الشكل البشري غير واضحة
241
00:12:46,613 --> 00:12:49,946
كما تنكسر العين
ومع ذلك تم ترميمه بأعجوبة
242
00:12:50,047 --> 00:12:53,036
وكما يتحول الثديين
في الأرداف.
243
00:12:53,785 --> 00:12:56,275
لكن حتى الجحيم له قوانينه.
244
00:12:56,378 --> 00:13:00,687
وبدائل Un Chien andalou
أنماط بديلة للطلب
245
00:13:00,789 --> 00:13:03,844
لتلك التقليدية
أنه يخرب.
246
00:13:03,954 --> 00:13:06,511
في التعويض، فإنه يجعل
جميع أنواع الاتصالات،
247
00:13:06,614 --> 00:13:09,037
بين غير ذلك
حلقات مفككة
248
00:13:09,139 --> 00:13:12,232
من خلال تكراراته الكثيرة
الاقتران والمضاعفة.
249
00:13:12,338 --> 00:13:15,125
العيون المقلعة
من الحمير التي تحملها البيانو
250
00:13:15,234 --> 00:13:17,590
تذكرنا بالعين المقطوعة
من المقدمة،
251
00:13:17,691 --> 00:13:19,980
تماما كما يتصورون
مآخذ العين الفارغة
252
00:13:20,116 --> 00:13:22,806
من العشاق نصف المدفونين
في اللقطة النهائية.
253
00:13:22,910 --> 00:13:24,758
الكلب الأندلسي
هي حركة دائمة
254
00:13:24,863 --> 00:13:27,583
بين القطبين المتعارضين
من دلالة.
255
00:13:27,692 --> 00:13:31,053
تماما كما أمر المقدمة
على الأرقام المتناوبة
256
00:13:31,160 --> 00:13:33,238
على أساس الحضور والغياب
257
00:13:33,348 --> 00:13:36,815
لذلك فإن الفيلم التالي منقوش
على المعارضات المتناظرة
258
00:13:36,917 --> 00:13:39,206
بين التأكيد والإنكار:
259
00:13:39,308 --> 00:13:43,340
البصر مقابل العمى,
التجديد مقابل انعدام الحياة،
260
00:13:43,450 --> 00:13:45,460
الجذب مقابل التنافر,
261
00:13:45,605 --> 00:13:47,586
خطوط أفقية
مقابل الأشكال الدائرية
262
00:13:47,692 --> 00:13:49,234
ومن يجرؤ على قول ذلك،
263
00:13:49,679 --> 00:13:51,661
ذكر مقابل أنثى.
264
00:13:51,766 --> 00:13:55,702
بدلاً من السرد العادي،
ظهور Un Chien andalou
265
00:13:55,806 --> 00:13:59,570
يقدم لنا الخلافة
من النزوح المتكرر
266
00:13:59,678 --> 00:14:01,862
من نفس هياكل الرغبة:
267
00:14:02,002 --> 00:14:04,923
العودة الأبدية
من قمع فرويد.
268
00:14:05,032 --> 00:14:08,863
ولكن هذه التكرارات مع الفارق
لا تطغى على النص
269
00:14:08,971 --> 00:14:12,238
بطريقة تؤدي إلى التخريب تمامًا
حركة السرد.
270
00:14:12,339 --> 00:14:16,236
ملامح التوصيف
والمرجع الزمني الذي تحتاجه القصة
271
00:14:16,346 --> 00:14:19,104
موجودون على الأقل
في الصغر محيرة.
272
00:14:19,208 --> 00:14:20,682
وإذا كانت الشخصيات ليس لها أسماء
273
00:14:20,790 --> 00:14:23,414
وبجانب عدم وجود مرسى
في الواقع اليومي،
274
00:14:23,518 --> 00:14:24,762
لديهم أهداف.
275
00:14:24,864 --> 00:14:27,689
إنه على الحساب
من هذا الثبات في القصة
276
00:14:27,794 --> 00:14:30,915
ربما تكون السريالية
الطليعة الوحيدة
277
00:14:31,026 --> 00:14:33,881
ضمن المعلمات
من السينما الروائية.
278
00:14:33,989 --> 00:14:37,590
وهذه هي خطوط قصتهم المتبقية
يكاد يكون من المؤكد أن تساعد في الحساب
279
00:14:37,693 --> 00:14:42,070
لشعبية الأفلام السريالية الدائمة
على غيره من الطلائع.
280
00:14:42,171 --> 00:14:46,376
لقد رأينا كيفية التحليل النفسي
يعطي وصولا متميزا
281
00:14:46,481 --> 00:14:47,725
إلى Un Chien andalou.
282
00:14:47,828 --> 00:14:52,205
ولكن هذا لا يعني أن فرويد
ينجو من نفس المعاملة التخريبية.
283
00:14:52,306 --> 00:14:55,667
الحرفيه جدا
من المجازات الفرويدية في الفيلم
284
00:14:55,774 --> 00:15:00,381
يشير إلى المفارقة المعرفة
من تجنيدهم من قبل بونويل ودالي.
285
00:15:00,488 --> 00:15:05,095
Un Chien andalou ليست مسرحية فحسب
من النموذج الفرويدي ولكن معه.
286
00:15:05,201 --> 00:15:08,496
بعد كل شيء، لم يكن السرياليون أبدا
لقد قطعت الطريق كله مع فرويد.
287
00:15:08,636 --> 00:15:11,356
وكانت لديهم تحفظات كبيرة
عن المعالج فرويد.
288
00:15:11,464 --> 00:15:14,452
لقد نأوا بأنفسهم
من الأخلاقي المحافظ
289
00:15:14,562 --> 00:15:17,924
الذي كان على استعداد للدفع
ثمن باهظ للغاية في السخط
290
00:15:18,030 --> 00:15:20,453
لمكافآت الحضارة.
291
00:15:20,555 --> 00:15:24,454
أخذ العديد من المشاهدين الأوائل
Un Chien andalou على محمل الجد حقًا.
292
00:15:24,562 --> 00:15:28,058
سيريل كونولي، "بالينوروس"،
رأى ذلك كنوع من الطقوس غير المقدسة
293
00:15:28,165 --> 00:15:30,521
ويتذكر ترك عرض باريس
294
00:15:30,623 --> 00:15:34,492
"مع الانطباع بأنهم شهدوا
بعض الرعب القديم بلا حدود."
295
00:15:34,596 --> 00:15:37,421
ولكن للسكن حصرا
بشأن أعمال العنف الإرهابية
296
00:15:37,525 --> 00:15:40,010
هو أن نفتقد الفكاهة، مهما كانت مظلمة،
الذي يتخلل الفيلم.
297
00:15:40,017 --> 00:15:41,798
لكن منظور الفيلم مثير للسخرية
298
00:15:41,903 --> 00:15:46,069
يضع مسافة إنقاذ معينة
بيننا وبين القسوة
299
00:15:46,179 --> 00:15:49,474
التي تساعدنا على تحويلها
إلى كائنات التأمل
300
00:15:49,579 --> 00:15:50,853
وحتى من المتعة.
301
00:15:50,960 --> 00:15:53,986
هذا هو مكان السرياليين
الوكيل اللفظي المفضل،
302
00:15:54,091 --> 00:15:56,610
الفكاهة السوداء,
يدخل حيز التنفيذ.
303
00:15:56,718 --> 00:15:58,901
الفكاهة السوداء تحول الألم
304
00:15:59,008 --> 00:16:03,107
تلك الحادثة والضرورة
إدخال المتعة على النفس
305
00:16:03,216 --> 00:16:05,974
ويحدث بالتالي
نوع من التحرر.
306
00:16:06,112 --> 00:16:09,033
إنه نوع من النصر الفكري
فوق الظروف،
307
00:16:09,143 --> 00:16:13,174
المعقل الأخير للمهزومين
ولكن غير منحني.
308
00:16:13,283 --> 00:16:18,130
Un Chien andalou هي قصة بالفعل
من العاطفة المهزومة،
309
00:16:18,233 --> 00:16:21,423
ولكن يتم ذلك بطريقة مبهجة
310
00:16:21,533 --> 00:16:24,760
تحولت تلك الهزيمة
في نوع من النصر.